现在一提起朱元璋，印在脑海的就是“心机狂”、“权力狂”、“杀人狂”的形象，而一步步成为明朝变成专制的佳绩统治工具，祸延至今。
明朝开国之初，人才奇缺，朱元璋在登位的次年，即洪武二年（1369年），诏全国府、州、县兴办学校，几年下来，颇见成效。
据《明史·选举志》记载，虽然是穷乡僻壤，也都有儿童入学，弦歌之声不绝，为唐宋以来所未有。
马上可得天下，但马上不能治天下。明太祖朱元璋深谙此理，他夺取天下后，十分注重学习，在圣贤书中寻求治国之道。
这一读书，却产生了一场无法抑制的恩怨出来。
朱元璋与“亚圣”孟子的仇怨
学读书这种事情对朱元璋来说，在认识李善长之后就有点小自卑，登上皇帝之后也是兴趣不减。以前看的是兵家谋略，现在治国，看的当然要选择如家经典。
当他翻自《孟子》卷四《离娄章》时，龙颜大怒曰：“这老儿要是活到今天，非严办不可。”
因为这一章里，有这样一段话：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则称视君如腹心，君之视臣如犬马，则称视君如国人；君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”。
也就是朱元璋，知道这是两千年前的人。若是碰到个无能昏君，开口第一句肯定是叫来亲信：“把这个人砍了。”
朱元璋看了之后，一晚上没有睡着觉，辗转反侧，仍然内心彷徨，这明显是教人“造反”，而且看上去造反有理的样子。
好一个胆大包天的孟轲，竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那还了得。
《孟子》中记载了孟子时常在各国的国君面前，直言告诫，从平民的角度告诫国君应该做什么，不应该做什么，
这在在朱元璋看来，这有伤国君的尊严。特别是孟子的言论“民为贵，社稷次之,君为轻”，更是让这位大明开国皇帝怒不可遏：民贵君轻，成何体统？是可忍，孰不可忍？
皇帝一发怒，后果就严重了。他诏告天下，说孟子的不少言论“非臣子所宜言”，居然罢免了孟子千百年来在文庙里和列位大儒们吃冷猪肉的资格，下令将孟子逐出文庙，不得配享，并发狠说，诸大臣“有谏者以不敬论，且命金吾射之”。
孟子认为，要为民所想，不要把人民厌恶的东西强加给他们。孟子把“以力服人”称之为“霸道”、“暴君”。天子若“以德服人”，就是“仁者”，而仁者则是无敌的。“得道者多助”。
孟子民本的思想，怎么能被正欲通过强权建立朱家千秋大业的朱元璋所容？所以厄运降临孟子成为必然。
可偏偏也有不怕死的读书人，一个叫钱唐的士子还是毅然上疏，反对皇帝把亚圣打入冷宫，明知劝阻皇帝有杀头之罪，仍然入朝抗旨劝谏，让人抬着事先准备好的棺材，袒着胸，抱着必死的决心，向皇城奉天殿方向走去。
进入奉天殿，朱元璋果然命御林军卫士杀气腾腾地引满弓，等着他的到来。见到钱唐视死如归的模样，朱元璋更加恼恨，便真的让卫士连射了好几箭。钱唐的左臂、右肩、胸部都中了箭，被射倒在朝堂上，但他仍然挣扎着向皇帝座前爬去。
朱元璋看钱唐“情辞剀切”，不禁“为之感动”，他不仅没有因此而治钱唐的罪，还命令太医仔细地为他治疗箭伤。
再加上朱元璋下令将孟子逐出文庙的第二天，就有主管天文的官员奏报说文星黯淡无光，朱元璋心生疑虑，也终于怕了，认为是上天在示警。
不久，朱元璋又下了一道谕旨：“孟子辨异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故。”
算是极不情愿地把孟子的牌位又请了回去，恢复了孟子在文庙中的一切待遇。
清人全祖望的《鲒琦亭集》对此有记载。
对多有“非臣子言”的孟子，朱元璋终究是耿耿于怀余恨难消，
于是命令臣下“删孟”，并且他自己也亲自上阵，将上述那些光彩夺目的名言尽皆删去，共砍掉孟子原文85条，只剩下170多条，编就了一本《孟子节文》，又专门规定，科举考试不得以被删的条文命题。
朱元璋与“武圣”姜子牙的恩怨
在朱元璋建立明朝以前，唐、宋、元时期，朝廷正式祭祀，作为文庙的老大是孔子，有文庙一定有武庙，那武庙的老大是谁呢？大家可能猜到了，他就是兴周八百年的姜子牙。
历代的名将孙武、张良、卫青、诸葛亮、关羽、李靖等都是姜子牙的陪祀。足见姜子牙在历代人们心目中举足轻重的地位。
姜子牙渭水边钓到“周文王”，从此他兢兢业业的辅佐着周文王，周文王死后他又辅佐周武王。
由于辅佐周武王灭了殷商，建立周朝，功勋极大，被尊为师尚父。他一跃成了君主的老师兼干爹。
这也是朱元璋对他耿耿于怀的原因。辅助君主，功劳大，就可以成为君主的老师和干爹了吗？，
按照这个意思，辅佐他打下大明江山，就成了他的老师，奧！比他年纪大的他还得给叫干爹。
那他这个皇帝老大干起来还有什么意思，这也是他最受不了的。
谁向他挑战，不论是人还是神，最后的结果就是被废。因此，武神姜子牙不可能受到他的祭拜，因为祭拜之后，老朱的权力就会大大折扣，这是他万万做不到的。
老朱的人生格言就是人挡杀人，佛挡杀佛。
和孟子一样，姜子牙也被请出“武庙”，这份冷猪肉也没有了姜子牙的份。
和孟子不一样的是姜子牙的信徒不够虔诚，没有人将姜子牙当做老师，也没有人要拿命为姜子牙说话。
所以孟子最终还是回到文庙，而姜子牙在和朱元璋闹翻了之后，在朱元璋做皇帝的时候，再也没有回来。
等到朱元璋死后，他的儿子对这一套完全不感兴趣，于是姜子牙才再次吃上冷猪肉。
朱元璋的玩法，实在是开了一个很坏的先例，因为他把农民当天子的恶果发挥到了极致。
他立法中善的一面从未长期持续，比如反腐肃贪，如浪头一般，最多隔一段时间来一次；但他的恶政却顽固地在明清两代王朝中扎根，并强烈地影响到了今天。
很难想象到一个皇帝会被臣子谏言吓得将鸟捂死，或者一个皇帝因为怕责备侍从而口渴一个下午。
当做美谈是因为根本无法想象。从朱元璋开始，不仅有了空前专制的统治者，也相应有了更加奴性的被统治者。
他开始了一个最坏的世道。
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